百年老牌花汉春揭开历史的面纱:清朝的美妆

2019-01-05   阅读:172

  清朝是我国历史上最后一个封建王国,随着其建立、强盛、衰弱以及直接牵动着中华艺术风格的重大变化,在中国美学史上,清代服饰形制与妆品是历代最庞杂、最繁复、等级之最森严的一个朝代。从明代起家、在清代繁盛的老牌子中花汉春是一个典型,我们能从花汉春这个典型上看到清代美学发展的历史和意义。

  从服饰上看,满族女子平时着袍、衫,初期宽大后期窄如直筒。旗女天足,着花盆底鞋,梳两把头,俗称“达拉翅”或“大拉翅”。而汉族女子平时穿袄裙、披风,下裳多为裙子,汉女缠足,多着“三寸金莲”木底弓鞋,留牡丹头、荷花头。但是在后期,满汉文化已经在不知不觉之间由冲突变成了相互学习。比如说满族女子爱在袍衫外罩坎肩,但这坎肩却不是满族的传统服装,它是满族入关以后,在和汉族的杂居相处之中向汉族的女子学习而来的。而清朝中期,汉女也喜欢仿满宫女,以高髻为尚,梳叉子头、燕尾头。

  满汉文化的互相学习互相融合从女子们的脸上也可以看到。清朝宫廷和民间的反差还是比较大的,官宦及宫廷女子着色以橘色、红色,艳丽的色彩和张力是清上层的着妆风格。柳叶眉、水眉、平眉、斜飞眉占据主位,眼妆反强调素净,脸颊着色偏暗,唇色艳红巨多,强调艳丽雍容。民间则清淡很多。而像花汉冲这样的大店既然开在了皇城脚下,就要符合各个阶层不同的需要,所以花汉冲的店里既有“花汉春”品牌的各类护肤化妆品,也有“滴珠宫粉”“银珠油”等更专业更细致的京粉产品,甚至还有各类香件、颜料等等。

  有慈禧太后这位“美妆达人”在,清代的化妆品制作工艺可谓达到了鼎盛。在清朝,有闲阶级的女子是有很大一部分的时间来为自己的妆容费尽心思的。没有现代的工艺,她们就拿大自然里的产物代替。粉有铝粉和花粉,铝粉涩滞,大体属于低层消费,花粉用各种花种、如紫茉莉、红月季等,研碎了兑上香料研制成玉簪样的花捧,青白红香,整整齐齐地摆在宣窑瓷盒里,用时摊在面上匀净自然,且能润泽皮肤。清代名著《红楼梦》中零散就有十数回描述各种化妆品和制作方法。

  但是这种繁琐的事情很多贵族阶级的女子是无心去做的,各个阶级乃至紫禁城中的需求又是如此之大,民间各种香粉铺便根据时势所需,把原本简便处理、使用感差强人意的民间用品,用心调制成更符合“消费者”需求的高档化妆品出售。清宫早在乾隆年间就有江南织造在民间代为购买,清代宫廷也有内务府直接从京城商铺购买胭脂水粉为宫中所用的记录:现代历史学家傅振伦(1906.9.25-1999.5.8中国现代历史学家、方志学家、博物学家与档案学家)《七十年所见所闻》“清朝在崇文门设关收税,专充宫中胭脂之费,该号(花汉春)生意因而大盛。”这里提到的花汉春,就是当时前门地区最大的化妆品专卖店之一。

  花汉春最早的雏形是明嘉靖元年名叫花汉冲的主妇在京城开的小杂货店,明嘉靖33年(1554年)掌柜求得当朝宰相严嵩提匾,名声大震,生意极好,怀以初心以“花汉冲”为店名在前门珠宝市大街扩张了当时最大的专门售卖美容日用品的香粉店,并把店内的美容化妆品取名“花汉春”品牌。花汉春当时的棉花胭脂和窝头粉已经在民间妇人中卖得很好,但是搬到了皇城根脚下,精明的商人就把这民间的化妆品极致发展,浸泡、发酵、沉淀、过滤、研磨、加料等数十道工序被运用到新型的妆粉中,把当时地区的制粉技术推到了一个登峰造极的高度,京粉也成为各方妇人竞相追捧的奇货。当代作家王永滨所著《的商业街和老字号》(1999年)中描述花汉春的京粉“自产的各种香粉选料精良,制作认真,香气持久,味正,白的洁白,红的鲜红,因之,驰名京城,在光绪年间,花汉冲的(花汉春牌)胭脂饼和窝头粉等化妆品曾供应清内使用。”连带着当时用来装胭脂香粉的粉盒也有了“妆粉贵气”的风格导向,工艺更加复杂,质地以瓷、玉为主,还有金属、琅、漆器等,造型丰富,纹饰尽有,异彩纷呈。

  相传慈禧太后说过:“一个女人没有心肠打扮自己,那她还活个什么劲儿。”慈禧太后每天要花上好几个时辰来打扮自己,在她的寝宫里,她最心爱的就是梳妆台上的化妆品和盛有珠宝首饰的提匣。多年来,她一直使用着嫩肤、润肤、增白、防皱等系列的化妆品进行美容化妆,其中主要有:宫粉、胭脂、沤子方、玉容散、藿香散、栗荴散等。

  慈禧活了75年,据当年担任御前女官的德龄回忆,在慈禧很晚年伺候她沐浴,竟然浑身难见老人专属的“干瘪的枯皮”,相反见到的是“宛如少女般的身材,肉色出奇的鲜嫩,白得毫无半点斑痕,看起来十分的柔滑……”一个年过七旬的老太太还能保持白皙鲜嫩的肌肤质感,都是因为这位历史上最著名的女人之一一生都在专注于养生、热衷于美容!

  清代美学对现代美学也产生了一些深渊的影响,一些清代的宫廷服饰如马褂、旗袍不但是当时男女的典型服饰,现在也已经成为中国的传统服饰;“清”妆流行的远山眉、点唇妆乃至护肤上所用的玫瑰露、桂花油,都成为现在美妆日常使用的主线。清代对美学的发展史和改制,吸收了其他民族实用的东西也长期保存着其民族特色。清代这种满汉相融、宫民相融的特殊时期的美学文化发展也让清代美学成为中国美学史上一道艳丽重彩的一笔。奢侈品史上永远玩不腻的招数之一,就是挂靠历史上据传为风流华丽的宫廷,把自己打造成出处神秘、来历高贵的经典,对此,中国古人早就深谙其道。而深切如花汉春这般的百年老字号,时代发展,把民间不畏繁琐、精心细致的手艺送入了宫内;同时又把深入宫闱的讲究、深考分享到了民间,这如同沟通的桥梁般的商贾在发展经营的同时,更无意识地承担了一份推动物质文化遗产继承发扬的职责。

  中国美学文化的发展、演变的历史表明,随着文化与时代进步,御寒避暑已不再是服饰的主要功能,吉祥图腾也不再是美妆的首要意义,与此相应,服装、化妆以及文化的、礼教等一系列社会功能联同美学的展现等社会作用却愈益凸显,并且不断得到强化,从而为人们的社会生活注入异常丰富的内涵。美学文化是民族文化的一个组成部分,每个人外在的表现如同一面镜子中的反射,它在一定程度上反映出一个国家、一个民族的、经济、文化状况。每一个商铺、每一种老字号产品都将成为这面镜子的本体,把美学文化继续可视化地传承下去。

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